为政者，

莫善于清其吏也。

(资料图)

“为政者，莫善于清其吏也。”自我革命关键要有正视问题的自觉和刀刃向内的勇气。

2022年1月11日，习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班开班式上的讲话

为政者，莫善于清其吏也。

[唐]魏徵《群书治要·刘广别传》

“为政者，莫善于清其吏也。”意思是说，治理国家政务，最重要的是官吏能够保持清正廉洁。

它既是执政者要解决好的历史课题，也是从政者要常修常炼的终身课题。

习近平总书记引用这句古语，意在强调全体党员干部要秉持清正廉洁的政治操守，自觉做奉公正己的表率。

清廉乃为政之基。

许多官吏将清正廉洁作为毕生价值理想和政治实践追求，在历史上留下的美谈数不胜数。

北宋名臣包拯铁面无私、不畏权贵，相传皇帝在他六十寿辰送来寿礼，他以“铁面无私丹心忠，坐官最怕叨念功。操劳为官分内事，拒礼为开廉洁风”这样一首诗，巧妙地辞去了皇礼。

又如东汉时期的“悬鱼太守”羊续， “五代清郎”袁聿修，以及清代的“半鸭知县”于成龙等等，皆是我国历史上有名的廉政典范。

理政之道，以廉为本，以正己为先。清廉不仅是廉洁，更是清正廉洁，是公正、正义和勤俭、修身的结合。

《官箴》有言：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。”为官从政者，不仅要做到清正廉洁，还要做到勤政务实、勇于担当。

“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”与清官相对应的是贪官。他们热衷于争名夺利、滥用职权、生活奢靡，令人不齿。

人们爱戴清官廉吏，对贪官无比厌恶。历史上“四尽太守”“浪子宰相”“金牛御史”等绰号，在民间口口相传，贪官背后的绰号反映的是人心向背。

这也警醒为官从政者，当常怀律己之心，能够“吾日三省吾身”，做到节俭从政、修身养德、为国为民。

“为政者，莫善于清其吏也。”其中，“政”可简单概括为政治清明、政局稳定、政风良善等要义。

“莫善于清其吏也”，重在于“清”字，表面意思为清正廉洁，同时还包含执政者通过完善法律制度及监督机制等，使官吏达到清正廉洁。

清廉与腐败的对抗好似一根线，贯穿我国历朝历代。统治者为了营造清正廉洁的官场风气，在惩治或预防贪腐方面进行了不少探索。

制定出台法律，比如夏商周时期的《禹刑》《汤刑》《吕刑》等，以严刑峻法来惩治和防止贪污，随着时代发展，历朝历代都有更为严密和完善的法律。

设立监察机构，类似于汉代的御史台、隋朝的监察御史等。

当然，还有其他探索，如宋朝推行“高薪养廉”，清朝发放“养廉银”。

历史经验告诉我们，反腐倡廉治本之策，需要内力和外力相结合。

内力是指为政者加强自我约束，外力则是通过法律约束、公众监督等方式，加强对为政者行为规范等方面的约束，实现双重制约。

在此过程中，两者是辩证统一的，外力的约束机制不可或缺，为政者加强自我约束的内生动力更为重要。

“为政之要，贵在坚持，廉洁之本，贵在自律。”倘若为官从政者不注重自己的品德修养，必定会起到坏的带头作用，正所谓上行下效，淫俗将成，败国乱人，实由兹起。

为政者必须高标准严格要求自己，坚持原则、严守纪律，真正做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，不断提高拒腐防变能力，树立为民、务实、清廉的良好形象。

清正廉洁是我们党的优良传统和政治优势。

在党的历史上，周恩来总理就是为政清廉的表率。他始终严格要求自己及亲属，专门召集家庭会议，定下“十条家规”，还经常恳切地教育告诫领导干部，要过好“五关”。

“县委书记的榜样”焦裕禄艰苦朴素、廉洁自律，心里永远装着百姓，在担任兰考县委书记期间，专注于带领群众脱贫致富。

他们修身慎行、清廉自守、以民为本的优秀品质为广大党员干部作了示范。

党的十八大以来，习近平总书记反复强调全面从严治党，并要求党员干部要勇于自我革命。办好中国的事情，关键在党、关键在全面从严治党。

面对当前世界之变、时代之变、历史之变，前进道路上还有很多“娄山关”“腊子口”等待我们去挑战。

必须永葆先进性和纯洁性，结合学习贯彻党的二十大精神，以今年开展的学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育为契机，着力解决理论学习、政治素质、能力本领、担当作为、工作作风、廉洁自律等问题，补足精神之“钙”，铸牢思想之“魂”，自觉在坚定理想信念、锤炼党性修养中涵养清廉品质，提升道德修为，实实在在做人，扎扎实实做事，清清白白为官，切实守好清正廉洁之本，永葆共产党人的政治本色。

本文已摘编

原文作者：马东方

作者单位：江苏省金湖县委组织部

编辑：刘雅婷